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英亚国际| “他”和“她”不够好吗 为什么要写成ta?
本文摘要:文/王梆许多朋侪可能已经发现在使用人称代词时我们会用Ta这是因为世界上另有一群人不能用她或他指代世上有没有这样一个群体,虽有一副生物学界说的性征,却梦想逾越“非男即女”的传统性别模式,在生活和社交空间里,畅游于多重性别之间,且希望不被他人守旧地讽刺为“失常”呢?

文/王梆许多朋侪可能已经发现在使用人称代词时我们会用Ta这是因为世界上另有一群人不能用她或他指代世上有没有这样一个群体,虽有一副生物学界说的性征,却梦想逾越“非男即女”的传统性别模式,在生活和社交空间里,畅游于多重性别之间,且希望不被他人守旧地讽刺为“失常”呢?谜底是,是的。但这个群体,在主流社会是看不见的,Ta们在已往几千年的时光里,也险些是隐形的,所以许多人并不相信Ta们的存在。只管朝历史的源流上张望,人类其实有过一段单纯诚挚、不添加性别刻板印象的原始崇敬。

在美索不达米亚的文化里,女神伊斯塔(Ishtar)的仆人,kurgarru 和assinnu 就经常穿女生的衣服,在伊斯塔的女神殿里,大跳英勇的征战舞;希腊神像Aphroditus, 戴着高高的花冠,穿着低胸长裙,挺着一对漂亮的女性乳房,同时亦撩起裙摆,不加掩饰地,展露出一具男性器官——在公元前四世纪的社会文化里,这个姿态,不光被认为具有“驱魔”的功效,还能为信徒们带来好运。更重要的是,彼时的人相信,神性中“男女特性的融合”,是优美而自然的。柏拉图的《会饮篇》,也曾借喜剧家Aristophanes的隐喻,说“除了太阳缔造的男女之外,另有一种人,是月亮缔造的,Ta们牝牡难辨,可男可女,具有人类最完美的精神形态。”希腊神像Aphroditus在远古的印度教里,人们也相信“融合”能带来丰收和硕果。

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好比印度教神灵“Ardhanarishvara”,也是性别模糊的,Ta的名字自己就十分耐人寻味,携带有“一半是女神的圣主”之意。从造型上看,Ta分为左右两半,右边兽皮佩剑,左边罗裙沙丽,双方加在一起,象征阴阳联合,不行分散的宇宙法。我国青海乐都,也曾出土过一个彩陶人像陶壶,上面的人物,双性双生,像一朵两生花。

甘肃庆阳另有一种“喜花”,双性合体,双头一身,头顶,肩膀,膝盖上各有三对喜鸟;云南宁蒗亦有一只石笋,被当地人称为“公母石”……虽然许多考古学家都认为,这些“双性合体的神灵崇敬”现象,与人类根深蒂固的“生殖崇敬”有关,和人类“挣脱传统性别樊笼”的关连不大,但若从美学和哲学上举行考量,就不难发现,那种“不男不女,不正经”的论断,在早期人类史上,是未曾大面积蓄在的。印度神灵 Ardhanarishvara随着男权建制的全面深入,女性被灌以一整套“女德规范”,女人必须服役于男子,并只能“活得像个女人”,早期人类朴素的性别意识被逐渐消灭,“不男不女”的人设,被写入怪志和艳情小说,并被彻底妖魔化;男女之间的社会分工和性别角色区分越来越显着,直到有一天,世上似乎只剩两种人,即“男子”和“女人”,男子在森林里手撕群狮,女人在芭蕉叶下浴血产子。但现在,如花就只能成为丑角直到1980年月,在西方的一些亚文化小众杂志上,才第一次闪出了“性别酷儿”这个非生物学意义的词,献给那些不甘愿宁可一辈子手撕群狮,或半辈子浴血产子的性别叛逆者。

这些性别叛逆者们,不认同约定俗成、二元对立的传统性别模式,“理想”自己可以在种种性别角色中随意切换,且不被守旧的男权思想裁判、界说。任何人,不管是天生的牝牡同体,还是精神上的牝牡同体……只要是“生理器官绝对性别”的阻挡者,都可以成为性别酷儿。《粉雄援军》里的乔纳森,就是一名性别酷儿好比生于1992年,出道以来卖了750万张唱片的美国盛行歌手Miley Cyrus, 就认为自己是“ 性别酷儿”。

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回首自己的童年,Ta说:“我并不想做个男孩, 我已经想清楚了,我基础就不属于传统界说的男孩或女孩,我也不是讨厌自己的女儿身,我讨厌的其实是——那只把男孩和女孩划分包装的盒子。”Miley Cyrus因为敢于挑战传统,几十年来,性别酷儿和它所代表的群体,没少挨骂:神经病,性倒错,性失常……美国National LGBTQ Task Force2012年的一项观察显示,性别酷儿比起其他群体,更容易遭受身体攻击、性侵和性骚扰。我们国家的情况,也不比美国的要好,凭据团结国开发计划署2017年公布的《中国跨性别群体生存状况观察》,跨性别群体被歧视的现象很是普遍。

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北京同志中心,北大及荷兰使馆的民调亦显示,有近62%的跨性别人士患有抑郁症,近半数人思量过自杀,13%曾实验过自杀。不难想象,性别酷儿寻求的那种“不被二元对立的传统划分法所限制”的思想——在许多国人看来,就越发荒唐和异想天开了。否认“性别酷儿”的原因,林林总总,名目繁多,从“我是皇上,我就讨厌,不需要理由”到以下几种:性别酷儿在“男性”和“女性”两种性别之间,拉起“自由主义身份政治”的大旗,以“政治确切”为由,把自己凌驾于所有性别之上,妄图建设一个新的性别品级制。性别酷儿是对男性气质的阉割,因为性别酷儿们认为“男性也可以女性化”。

歌手和作曲家Ezra Furman,就经常戴珍珠耳饰,涂口红,挑战男性气质;Magic Johnson的儿子EJ, 也曾好频频戴钻石网球手镯,穿女人的开襟裳走红毯;说唱加R&B 歌手Shamir Bailay,竟然不停使用Ta那“牝牡同体”的嗓音荼毒生灵,且果然在推特上说:“我就是没有性别,就是没有性倾向,怎么样?爱谁谁!”EJ以往拉拉就是拉拉,现在拉拉们都声称自己不是拉拉,而是性别酷儿。拉拉中的性别酷儿们,甚至否认自己的“同性恋倾向”,声称自己是“异性恋者”。

这就是性别酷儿文化,入侵拉拉文化,并消解“女性身份”的效果。这么下去,就连希拉里克林顿竞选时用过的口号“The future is Female”都得改成“The。


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